أسئلة وأجوبة

• 
  

  سؤال

  حدَّثني رجلٌ أنه أفطر في مطار الرياض في الطائرة، ولما صعدت الطائرةُ إلى السَّماء رأوا الشمس حمراء لم تغرب، فما حكم إفطاره؟

  جواب

  الذي يظهر أنَّ إفطاره صحيحٌ؛ لأنه أفطر بغروب الشمس في بلده، فهو بمثابة مَن سافر من الشرق بعدما غربت الشمس حتى وصل إلى بلدٍ في الغرب فيها الشمس لم تغرب، فصومه صحيحٌ؛ لأنه انتهى إلى جوٍّ رفيعٍ ليس جوَّه، بل جوٌّ آخر ليس جوًّا له، فلا يضرّه إفطاره، فهو مفطرٌ صحيحٌ، وصومه صحيحٌ. فلو سافر مثلًا من جدة وقد أفطر، ووصل إلى الشام أو إلى مصر ولم تغب الشمس؛ فصومه صحيحٌ، وهكذا غير ذلك: كمَن سافر من تونس بعدما غابت الشمس مُفْطِرًا، فوصل إلى الجزائر أو المغرب ولم تغرب؛ فصومه صحيحٌ، قد انتهى يومه.
• 
  

  سؤال

  اختلف الناسُ بالنسبة للإفطار في مدينة الطائف: فمنهم مَن لا يُفطر مع المؤذن، وحجّتهم أنَّ هناك بعض الناس رأى الشمس من الشّفا لم تغرب بعد. هل نُفطر مع الأذان أم نتأخّر للتَّحري؟وهل الطائف مثل الشّفا بالنسبة للغروب؟

  جواب

  كل محلٍّ له حكمه، الطائف تغيب عليه الشمس قبل مكة؛ لأنه عنها شرق، ففي الجملة متى غابت الشمسُ على أهل الطائف أفطروا، أما مَن كان في الهَدَا أو في الشّفا أو في محلات مرتفعة فليس لهم أن يُفطروا حتى تغيب عنهم الشمسُ هم، ولهم حكمهم، كما أنَّ لأهل غامد وزهران وأهل الإحساء وأهل المنطقة الشرقية وباكستان وغيرها، كلٌّ له حكمه، والبلاد فيها المطمئن، وفيها المرتفع، فالذين في محلِّ الارتفاع وفي الجبال يُفطرون إذا غابت عليهم الشمسُ، والذين في البلاد إذا غابت عنهم الشمسُ أفطروا، ولم يلزمهم أن يُرسلوا إلى الجبال التي حولهم حتى ينظروا: هل غابت الشمس؟ فمتى غابت الشمسُ عنهم وعن بلادهم في مساجدهم ومناراتهم فقد غابت الشمسُ عنهم، وأولئك المُرتفعون في الجبال لهم شأنهم، كأهل الهَدَا وأشباههم.
• 
  

  سؤال

  إذا صمتُ رمضان في هذا البلد، وسافرتُ إلى بلدي قبل العيد بيومٍ واحدٍ فقط، ووجدتهم تبقى لهم يومان من الصيام؛ لأنهم صاموا بعد هذا البلد بيومٍ، فهل أصوم معهم يومًا آخر أم أُفطر كما أفطر أهلُ هذا البلد؟

  جواب

  تصوم معهم؛ لأنَّك صرتَ معهم، وصرتَ من جُملتهم، الرسول ﷺ قال: الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تُفطرون، تصوم معهم.