أسئلة وأجوبة

• 
  

  سؤال

  إذا أحدث الإمامُ وهو في الصلاة ومن خلفه جماعةٌ، ماذا يفعل آنذاك؟

  جواب

  إذا أحدث ينفصل ويُقدّم واحدًا منهم يُصلي بالناس، يُكمل بالناس، يتكلم ويقول: تقدَّم يا فلان، يختار من ورائه مَن هو أنسب فيقول: تقدَّم وكمّل بالناس، كمّل صلاة الناس، هذا هو الصواب، يبني على ما مضى، وهو الصواب، وهو الأرجح من قولي العلماء. ولو كان دخلها على غير وضوءٍ ثم تنبَّه يستخلف مَن يُكمل بهم، وإن استأنف بهم الجديد وصلَّى بهم من أولها فلا بأس، لكن الأفضل والأرجح أن يبني على ما مضى، ولهذا لما طُعن عمرُ  وهو يُصلي بالناس استخلف عبدَالرحمن بن عوف، فقدَّمه يُكمل بالناس صلاة الفجر، ولم يقطعها. س: يُقدِّم شخصًا قبل أن يُحْدِث أو إذا أحدث؟ الشيخ: هذا له حالتان: إحداهما: أن يحسّ بالأمر ويعجز عن الصبر؛ لأنه يشغله، فيُقدِّمه قبل أن يُحدث، وإن أحدث وسبقه الحدثُ -يعني: غلبه الحدثُ وخرج- قدَّمه بعد ذلك، كله واحدٌ، لا حرج.
• 
  

  سؤال

  بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين رمز إلى اسمه بالحروف (ن. س) أخونا يقول: إنني مصاب بسلس، وأحيانًا ينزل مني ماء بقدر قطرة أو قطرتين، وأحيانًا أيضًا أصلي بالناس إمامًا، فهل يجوز لي ذلك، أو لا؟ جزاكم الله خيرًا.

  جواب

  إذا كان السلس مستمرًا معك، وهو خروج الماء -يعني البول- فلا تتوضأ إلا إذا دخل الوقت، كلما دخل الوقت؛ توضأ، وإذا توضأت تصلي بهذا الوضوء ما دمت في الوقت، مثل المستحاضة التي أمرها النبي ﷺ أن تتوضأ لكل صلاة؛ لأن حدثها دائم، وهو خروج الدم. فهكذا من كان بوله مستمرًا معه؛ فإنه يتوضأ لكل صلاة، يعني: إذا دخل الوقت، فيتوضأ للعصر إذا دخل وقتها، ويصلي حتى يخرج الوقت، ويقرأ القرآن من المصحف، وهكذا يتوضأ للمغرب ويصلي حتى يغيب الشفق، وهكذا بعد العشاء يتوضأ حتى يذهب الوقت. المقصود: أن لكل وقت وضوءًا لصاحب السلس، والأحوط لك ألا تصلي بالناس إمامًا؛ لأن جمعًا من أهل العلم يرون أنه لا يصلي صاحب السلس إمامًا بالناس، وإن صليت؛ تكون الصلاة صحيحة -إن شاء الله- على الصحيح، لكن ترك ذلك أولى، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.