أسئلة وأجوبة

• 
  

  سؤال

  رجل صلى، ونسي الركوع في إحدى الركعات، ولكنه تذكره حين سجد، فماذا عليه؟

  جواب

  عليه أن يرجع فيركع، ثم يسجد سجدتين، ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفًا، يكبر راكعًا، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين، ثم يتم ... فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية؛ قامت الثانية مقامها، وبطلت الأولى، وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية. أما إن كان ذكر في السجود؛ فإنه عليه أن يرجع، فيقوم، ويكبر راكعًا، ثم يرفع، ثم يسجد إلى آخره، ويكمل صلاته، وعليه سجود السهو بعد ذلك قبل أن يسلم سجدتين، قبل أن يسلم. السؤال: ولو نسي المأموم؟ المأموم، يعود، يركع، ويلحق إمامه.
• 
  

  سؤال

  رجل صلى، ونسي الركوع في إحدى الركعات، ولكنه تذكره حين سجد، فماذا عليه؟

  جواب

  عليه أن يرجع فيركع، ثم يسجد سجدتين، ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفًا، يكبر راكعًا، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين، ثم يتم ... فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية؛ قامت الثانية مقامها، وبطلت الأولى، وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية. أما إن كان ذكر في السجود؛ فإنه عليه أن يرجع، فيقوم، ويكبر راكعًا، ثم يرفع، ثم يسجد إلى آخره، ويكمل صلاته، وعليه سجود السهو بعد ذلك قبل أن يسلم سجدتين، قبل أن يسلم. السؤال: ولو نسي المأموم؟ المأموم، يعود، يركع، ويلحق إمامه.
• 
  

  سؤال

  ما رأيكم في قول الألباني في كتابه "كيفية صلاة النبي ﷺ" أن وضع اليمنى على اليسرى على الصدر بعد الركوع بدعة؟ وما رأيكم في قوله: بتقديم اليدين على الركبتين عند السجود؟

  جواب

  هذا قد نبهناه عليه، قوله: إن وضع اليدين بعد الركوع بدعة، هذا غلط، ونبهناه عليه، وكتبنا في هذا في الصحف منذ مدة، ووضحنا أن وضع اليدين على الصدر قبل الركوع، أو بعد الركوع سنة، وقوله في صفة صلاة النبي أنه بدعة غلط منه -عفا الله عنا وعنه- ولعله يراجع ذلك؛ لأنه رجل جيد، وطيب، وطالب علم، وله نشاط كبير في الحديث -جزاه الله خيرًا- ولكن له أخطاء، وأغلاط مثل غيره، أنا، وهو، وغيرنا، كل له أغلاط، لكن هذا غلط منه -على كل حال- غلط وضع اليدين بعد الركوع، وهو قائم سنة، مثل وضعها قبل الركوع، سواء سواء. يقول وائل بن حجر : رأيت النبي ﷺ إذا كان قائمًا في الصلاة يضع يده اليمنى على كفه اليسرى، والرسغ، والساعد، هكذا السنة. وأما عند السجود: فاختلف العلماء، منهم من يرى وضع اليدين قبل، ومنهم من يرى وضع الركبتين. والأرجح: وضع الركبتين قبل حتى لا يشبه البعير في وضع يديه؛ لأن البعير يبدأ بيديه، فالسنة أن تبدأ برجليك، لا بيديك؛ خلافًا للبعير، كما ثبت عن النبي ﷺ أنه كان إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه -عليه الصلاة، والسلام-.
• 
  

  سؤال

  أم محمد من منطقة جيزان محافظة صبيا أرسلت بسؤالين، سؤالها الأول تقول: صليت صلاة العصر، وعند سجودي لا أدري هل سجدت سجدة، أم سجدتين، وأكملت بسجود السهو، دون أن أسجد سجدة أخرى رغم شكي، فهل صلاتي صحيحة؟ أم باطلة؟

  جواب

  الواجب على من شك: هل سجد الثانية؟ أن يسجد الثانية، هذا الواجب: أن يسجد الثانية، ثم يسجد للسهو بعد ذلك، أما هذه التي شكت في السجدة الثانية، ولم تسجد عليها أن تعيد الصلاة، عليها أن تعيد الصلاة؛ لأنها تركت ركنًا متيقنًا مع الشك، فلابد من السجدتين، الواجب عليها إذا شكت أن تأتي بالسجدة الثانية، وتسجد للسهو قبل أن تسلم، تجمع بين الأمرين، تأتي بالسجدة حتى تتيقن أنها سجدت سجدتين، ثم مع ذلك تسجد للسهو من أجل الشك، هذا هو الواجب عليها، ولا يجوز لها التساهل في هذا. إلا إذا كانت عندها وساوس؛ فالأصل السلامة، إذا كان عندها وساوس؛ لا شيء عليها، أما إذا كان لا، سهو عارض؛ فالواجب عليها أن تسجد السجدة الثانية، ثم تسجد للسهو، أما من بلي بالوساوس الكثيرة؛ فعليه أن يطرحها، ويبني على ظنه، ولا يضر، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
• 
  

  سؤال

  من نسي الركوع فماذا يفعل، ولا سيما إذا ذكر قبل أن يسجد؟

  جواب

  إذا ذكر الركوع يقوم، إنْ كان قد سجد يقوم يقف، ويركع، وإن كان قد سجد كذلك يقوم، ويأتي بالركوع، ثم ينتصب، ثم يسجد بعد ذلك، وعليه سجود السهو قبل أن يسلم، وإن سجد بعد السلام؛ فلا بأس، لكن الأفضل في مثل هذا قبل السلام. فالمقصود: أنه إذا هوى للسجود، ثم تذكر أنه لم يركع؛ ينتصب ويركع، وإن كان ذكر في السجود، أو وهو جالس للتشهد؛ يقوم ويأتي بالركوع، ثم يرفع، ثم يسجد، ثم يكمل، ثم يسجد للسهو، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.